(圖為：82件明清時期水陸畫18日在山西博物院展出。胡健 攝)
82件明清時期水陸畫18日在山西博物院展出，這是山西省初次舉辦水陸畫專題展。除部分展品在台灣、大連等地展出外，大多展品為初次面世。
在當日的展覽中，一幅《寶瓶金牛天蠍巨蟹摩羯宮神》的水陸畫尤為引入註目。這幅畫用人物手持器物、衣飾、動物等指代手法，描繪了寶瓶、金牛、天蠍、巨蟹、摩羯、雙子等西方十二宮。
一幅《寶瓶金牛天蠍巨蟹摩羯宮神》的水陸畫尤為引入註目。這幅畫用人物手持器物、衣飾、動物等指代手法，描繪了寶瓶、金牛、天蠍、巨蟹、摩羯、雙子等西方十二宮。胡健 攝
據山西博物院館藏研究室工作人員王瑞介紹說，在隋唐時期，西方的黃道十二宮說就傳入中國，佛教文化中也汲取了十二宮之說。因而這幅水陸畫，也體現著西方宗教文化和東方佛教文化的一種融合，體現了中國宗教文化的多元和包容。
山西博物院現藏明清水陸畫400余幅，釋道兼有，絹紙皆備，是研究中國古代水陸畫藝術的重要資料。本次展覽展出的主要為明代寶寧寺水陸畫、太嶽區清康熙水陸畫、太嶽區水陸畫頁、太嶽區“牌位式”水陸畫四部分，參展展品大多為初次面向公眾展出，部分展品曾於近年赴台灣、大連多地展出。
據王瑞介紹，本次展出的82件水陸畫中，有26件是國家一級文物，為明代寺廟寶寧寺所藏。寶寧寺始建於明成化年間，清康熙年間重修，寺內原藏明代以前的水陸畫100多幅，是中國現存明清繪畫中不可多得的藝術珍品。
水陸畫是伴隨佛教水陸法會產生並發展起來的宗教文化遺產，它的圖像內容主要根據水陸儀軌及民俗信仰進行繪制。水陸法會又稱“水陸道場”、“水陸大會”等，是古代佛教設齋供佛用以超度亡靈的法事活動，也兼具追懺悔過、積德行善等功能，相傳由梁武帝因夢創制水陸儀文開設水陸道場。
在水陸畫圖像中，既反映了三教合一的思想內容，又包含著大量民間信仰的祈願需求。同時，也是了解和研究古代社會風俗、生產生活、世相百態的一扇窗口。據悉，本次展覽將持續至2019年4月18日。 |
